Aqui fica algumas musicas:
http://www.newclearhorizon.com/Aryanne.MP3
http://www.newclearhorizon.com/Wir%20sind%20wieder%20da!.MP3
http://www.youtube.com/watch?v=I0co-y2gER8
http://www.youtube.com/watch?v=nNgdiEP4s2c&search=death%20in%20june
http://www.adl.org/hate_symbols/default_graphics.asp
http://www.youtube.com/watch?v=3cDrd8Ha07A&search=white%20pride
http://www.youtube.com/v/-7fU3iTk9gA
http://www.youtube.com/v/eE6RbT3-YUU
http://www.youtube.com/v/-uOF08l7jzU
http://www.youtube.com/watch?v=zgvbIi75sKk
http://www.youtube.com/watch?v=cOzUlcoahOA
http://www.celtiberos.org//mp3/432.mp3
http://www.youtube.com/watch?v=K9AOZauLwps
http://www.nacionalistas.tk/
http://www.hedning.no/humor/flash/jesusfinal.swf
http://www.yikers.com/video_hispanic_vs_black_fight.html
http://www.metacafe.com/watch/88496/racist_on_camera/
http://youtube.com/watch?v=uHUM8AwxInk
http://www.youtube.com/watch?v=Y-MVBYa0wCI&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Eforumnacional%2Enet%2Fshowthread%2Ephp%3Ft%3D11578#
sexta-feira, junho 30, 2006
A origem da cruz suastica(ou cruz gamada)
A Origem da Cruz Suástica A Bandeira do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães
Por Elísio Gomes Filho
A suástica ou cruz gamada como também é conhecida é um dos símbolos místicos mais difundidos e antigos do mundo. É encontrado do extremo Oriente à América Central, passando pela Mongólia, pela Índia e pelo norte da Europa. Foi conhecido dos celtas, dos etruscos, da Grécia antiga. Alguns quiserem remontá-lo aos atlantes, o que é uma maneira de indicar sua remota antiguidade. Qualquer que seja sua complexidade simbólica, a suástica, por seu próprio grafismo, indica manifestamente um movimento de rotação em torno do centro, imóvel, que pode ser o ego ou o pólo. É, portanto, símbolo de ação, de manifestação, de ciclo e de perpétua regeneração.
A difusão, a antiguidade e as diferentes suásticas
A suástica é encontrada, dos índios Hopi, aos Astecas, Celtas, Budistas, Gregos, Hindus, etc. As suásticas Budista e Hopi parecem reflexos no espelho do símbolo nazista. Alguns autores acreditam que a suástica tem um valor especial para ser encontrada em muitas culturas sem contatos umas com as outras. Os símbolos a que chamamos suástica são muitas vezes bastante distintos. Vários desenhos de suásticas usam figuras com três linhas. Outras chamadas suásticas consistem de cruzes com linhas curvas. Os símbolos islâmicos e malteses parecem mais hélices do que suásticas. A chamada suástica celta dificilmente se assemelha a uma, mas seria uma forma secundária, como tais são outras.
A simbologia da suástica, em todos os casos totalizante, é encontrada na China, onde a suástica é o sinal do número dez mil, quer é a totalidade dos seres e da manifestação. É também a forma primitiva do caráter fang, que indica as quatro direções do espaço. Também poderia ter uma relação com a disposição dos números do Lo-chu, que, em qualquer caso, evoca o movimento do giro cíclico. Considerando-se sua acepção espiritual, a suástica às vezes simplesmente substitui a roda na iconografia hindu, por exemplo, como emblema dos nagas. Mas é também o emblema de Ganeça, divindade do conhecimento e, às vezes, manifestação do princípio supremo. Os maçons obedecem estritamente o simbolismo cosmográfico, considerando o centro da suástica como a estrela polar e as quatro gamas que a constituem como as quatro posições cardeais da Ursa Maior. Há ainda formas secundárias da suástica, como a forma com os braços curvos, utilizada no País Basco, que evoca com especial nitidez a figura da aspiral dupla. Como também a da suástica clavígera, cujas hastes constituem-se de uma chave: é uma expressão muito completa do simbolismo das chaves, o eixo vertical correspondendo à função sacerdotal aos solstícios, o eixo horizontal, à função real e aos equinócios (CHAE, CHOO, DANA, GRAP, GUEM, GUEC, GUET, GUES, VARG).
Por Elísio Gomes Filho
A suástica ou cruz gamada como também é conhecida é um dos símbolos místicos mais difundidos e antigos do mundo. É encontrado do extremo Oriente à América Central, passando pela Mongólia, pela Índia e pelo norte da Europa. Foi conhecido dos celtas, dos etruscos, da Grécia antiga. Alguns quiserem remontá-lo aos atlantes, o que é uma maneira de indicar sua remota antiguidade. Qualquer que seja sua complexidade simbólica, a suástica, por seu próprio grafismo, indica manifestamente um movimento de rotação em torno do centro, imóvel, que pode ser o ego ou o pólo. É, portanto, símbolo de ação, de manifestação, de ciclo e de perpétua regeneração.
A difusão, a antiguidade e as diferentes suásticas
A suástica é encontrada, dos índios Hopi, aos Astecas, Celtas, Budistas, Gregos, Hindus, etc. As suásticas Budista e Hopi parecem reflexos no espelho do símbolo nazista. Alguns autores acreditam que a suástica tem um valor especial para ser encontrada em muitas culturas sem contatos umas com as outras. Os símbolos a que chamamos suástica são muitas vezes bastante distintos. Vários desenhos de suásticas usam figuras com três linhas. Outras chamadas suásticas consistem de cruzes com linhas curvas. Os símbolos islâmicos e malteses parecem mais hélices do que suásticas. A chamada suástica celta dificilmente se assemelha a uma, mas seria uma forma secundária, como tais são outras.
A simbologia da suástica, em todos os casos totalizante, é encontrada na China, onde a suástica é o sinal do número dez mil, quer é a totalidade dos seres e da manifestação. É também a forma primitiva do caráter fang, que indica as quatro direções do espaço. Também poderia ter uma relação com a disposição dos números do Lo-chu, que, em qualquer caso, evoca o movimento do giro cíclico. Considerando-se sua acepção espiritual, a suástica às vezes simplesmente substitui a roda na iconografia hindu, por exemplo, como emblema dos nagas. Mas é também o emblema de Ganeça, divindade do conhecimento e, às vezes, manifestação do princípio supremo. Os maçons obedecem estritamente o simbolismo cosmográfico, considerando o centro da suástica como a estrela polar e as quatro gamas que a constituem como as quatro posições cardeais da Ursa Maior. Há ainda formas secundárias da suástica, como a forma com os braços curvos, utilizada no País Basco, que evoca com especial nitidez a figura da aspiral dupla. Como também a da suástica clavígera, cujas hastes constituem-se de uma chave: é uma expressão muito completa do simbolismo das chaves, o eixo vertical correspondendo à função sacerdotal aos solstícios, o eixo horizontal, à função real e aos equinócios (CHAE, CHOO, DANA, GRAP, GUEM, GUEC, GUET, GUES, VARG).
Meín Kampf
Muito se especula sobre a origem da suástica como símbolo distintivo do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores. Contudo, é o próprio livro de Hitler, Meín Kampf, que explica a escolha da cruz gamada.
Foi por volta de 1920 que a liderança do então pequeno Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães via crescer as fileiras de adeptos e carecia, portanto, de se ter uma bandeira ou um símbolo para os seus partidários. Consciente desta necessidade, Adolf Hitler explica em seu livro Meín Kampf, como adotou a cruz gamada. Numa edição espanhola de 1937, no capítulo VII, páginas 260 e 261 ele comenta sobre a questão de “nossa bandeira” com seu aspecto, que veio preocupar os nazistas intensamente. Escreve Hitler que de todos os lados, se recebia sugestões “bem intencionadas”, porém “carente de valor prático”. De sua parte, Hitler, pronunciou a favor da conservação das antigas cores da bandeira imperial alemã, em parte por seu efeito estético e que melhor que qualquer outra combinação, harmonizava com seu “próprio modo de sentir”. Ele mesmo, depois de inumeráveis ensaios logrou definir uma forma definitiva, ou seja: sobre um fundo vermelho, um disco branco e no centro, a cruz gamada em negro. “Igualmente, depois de largas experiências, pude encontrar a forma e o tamanho da suástica”. Sobre o seu significado, Hitler escreve: “Como nacional-socialistas vemos em nossa bandeira nosso programa. No Vermelho, a idéia social do movimento; no Branco, a idéia nacionalista e na Suástica, a missão de lutar pela vitória do homem ariano, e ao mesmo tempo pelo triunfo da idéia do trabalho produtivo, idéia que é e será sempre antisemita”. Assim, na localidade de Tegernsee, no verão de 1920, se empunhou pela primeira vez, a bandeira do jovem movimento que iria mudar a história da humanidade. Tal símbolo em sentido horário, usado como emblema do partido nazista e do estado alemão sob o III Reich, fora adotado oficialmente em 1935.
Mas registra-se que em fins da primeira década do século XX, os alemães já usavam a bandeira da suástica como distintivo político, através dos ex-combatentes do corpo de voluntários, o Freikorps. Também o “Grupo Thule” organizado pelo barão Rudolf von Sebonttendorff, utilizava como emblema a cruz gamada, baseando-se nos estudos de Adolf-Josef Lang. No emblema da Thule - sociedade secreta, com vistas a perpetuar ensinamentos esotéricos provenientes das velhas tradições germânicas pagãs - pode-se observar além do ano de 1919, como data de fundação daquela sociedade, a espada de santa Vehme no meio de um ramo duplo de carvalho, na frente de uma suástica, resplandecendo num turbilhão.
Foi por volta de 1920 que a liderança do então pequeno Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães via crescer as fileiras de adeptos e carecia, portanto, de se ter uma bandeira ou um símbolo para os seus partidários. Consciente desta necessidade, Adolf Hitler explica em seu livro Meín Kampf, como adotou a cruz gamada. Numa edição espanhola de 1937, no capítulo VII, páginas 260 e 261 ele comenta sobre a questão de “nossa bandeira” com seu aspecto, que veio preocupar os nazistas intensamente. Escreve Hitler que de todos os lados, se recebia sugestões “bem intencionadas”, porém “carente de valor prático”. De sua parte, Hitler, pronunciou a favor da conservação das antigas cores da bandeira imperial alemã, em parte por seu efeito estético e que melhor que qualquer outra combinação, harmonizava com seu “próprio modo de sentir”. Ele mesmo, depois de inumeráveis ensaios logrou definir uma forma definitiva, ou seja: sobre um fundo vermelho, um disco branco e no centro, a cruz gamada em negro. “Igualmente, depois de largas experiências, pude encontrar a forma e o tamanho da suástica”. Sobre o seu significado, Hitler escreve: “Como nacional-socialistas vemos em nossa bandeira nosso programa. No Vermelho, a idéia social do movimento; no Branco, a idéia nacionalista e na Suástica, a missão de lutar pela vitória do homem ariano, e ao mesmo tempo pelo triunfo da idéia do trabalho produtivo, idéia que é e será sempre antisemita”. Assim, na localidade de Tegernsee, no verão de 1920, se empunhou pela primeira vez, a bandeira do jovem movimento que iria mudar a história da humanidade. Tal símbolo em sentido horário, usado como emblema do partido nazista e do estado alemão sob o III Reich, fora adotado oficialmente em 1935.
Mas registra-se que em fins da primeira década do século XX, os alemães já usavam a bandeira da suástica como distintivo político, através dos ex-combatentes do corpo de voluntários, o Freikorps. Também o “Grupo Thule” organizado pelo barão Rudolf von Sebonttendorff, utilizava como emblema a cruz gamada, baseando-se nos estudos de Adolf-Josef Lang. No emblema da Thule - sociedade secreta, com vistas a perpetuar ensinamentos esotéricos provenientes das velhas tradições germânicas pagãs - pode-se observar além do ano de 1919, como data de fundação daquela sociedade, a espada de santa Vehme no meio de um ramo duplo de carvalho, na frente de uma suástica, resplandecendo num turbilhão.
Aqui fica um pequeno esclarecimento da origem da mediática,e emblemática cruz suastica,retirei via internet,yahoo este texto,mas devido a não ter interesse na opinião do escritor sobre a suastica e o Fuhrer,só trancrevi a origem da suastica.
sexta-feira, junho 23, 2006
As (amplas) liberdades do sistema
(excertos das palavras proferidas pelo Professor António José de Brito no Porto no passado dia 28 de Maio - in O DIABO de 20/06/06)
(excertos das palavras proferidas pelo Professor António José de Brito no Porto no passado dia 28 de Maio - in O DIABO de 20/06/06)
« /.../
Éramos uma nação e passamos a ser um canapé anárquico da Europa. Diz-se que, em troca, ganhámos imensas coisas preciosas. E começam a enumerá-las. Temos liberdade de opinião. Mas que é uma opinião? O ilustre pensador Jean-Paul Sartre abriu, brilhantemente, o caminho explicando que o anti-semitismo não era uma opinião. E, hoje em dia, não é uma opinião o fascismo, o princípio do chefe não é uma opinião, o colonialismo não é uma opinião, o fundamentalismo não é uma opinião e o velho aforismo «o interesse geral está acima do interesse particular» não é uma opinião. Na Austria alemã, esse modelo de liberalismo, um partidozinho foi logo proíbido porque proclamava «Gemeinutz von Eigenutz». Isso foi considerado filo-nazismo que, pelos vistos, também não é uma opinião. E assim sucessivamente. A liberdade de opinião é a liberdade de ter a opinião deles, a que desgoverna o mundo. As outras opiniões...não são opiniões !
Acrescenta-se que não há felizmente partido único. Pois não. Procurem, todavia, criar um partido contra o Sistema e vejam onde vão parar.
Há uma lei, brilhante e sábia que proíbe a formação de partidos fascistas, com uma noção de fascismo tão ampla que abrange o simples corporativismo. O pobre Leão XIII ver-se-ia em bolandas nestes deliciosos tempos!
Mas não possuímos vários partidos? Oh, decerto com tantas diferenças que são todos pela constituição, só pela constituição e apenas pela constituição. Divergem, como se sabe, em decidir, v.g., se para ser proprietário de uma farmácia basta o dinheirinho ou é preciso um diploma. Questão vital, consoante bem se percebe. Aliás, não há um só que não seja abrilista, comportando-se todos como secções de um partido único.
Brada-se que acabaram os dogmatismos próprios da outra senhora. Optimo, diremos. Possuímos, então, a liberdade de ser contra a liberdade. Mas, logo se ouve uma voz severa esclarecer: não, meus caros, não há liberdade contra a liberdade.
Com o que a liberdade passa a ser obrigatória: e se é obrigatória não é liberdade. Surge, assim, um novo dogmatismo e o mais absurdo - o dogmatismo da liberdade.
E que dizer da democracia que as massas amorfas e as elites refinadas idolatram com êxtase? Não é um outro dogmatismo e, honra lhe seja, bem falaccioso? Se numa clássica definição, representa o governo do povo pelo povo, afinal o povo é governado e governante ao mesmo tempo? Isto é, ao fim e ao cabo, não há governantes. E não exager, porque um dos grandes teóricos da democracia, Hans Kelsen, ensinava que só por a anaquia ser práticamente impossível se optava pela democracia! E um filósofo, que nada tinha de reaccionário, Augusto Comte, exclamava (salvo erro) «toda a escolha dos superiores pelos inferiores é profundamente anárquica».
Um último dogma, porém, esse de índole muito especial acaba de surgir - é o holocausto. O holocausto apresenta-se como um facto histórico. Os anti-dogmáticos afirmam com ar grave que a hist´ria alemã está sempre sujeita a revisão, a alterações, a novas descobertas e assim por diante. Tente-se, contudo, exercer a crítica sobre o holocausto, apontar aspectos que se assemelham estranhos ou discutíveis. Caem o Carmo e a Trindade, chovem as demissões, as multas, as penas de prisão, sem falar nas injúrias e calúnias, o que é o menos. Até neste canapé anárquico se ergueram os brados de protesto face a declarações do presidente do Irão sobre o holocausto.
Até S.Marcelo dos domingos, esquecendo a sua habitual prudência, lá pareceu a sagrar o holocausto qual verdade histórica, esquecendo-se que há centenas de anos as cortes de Lamego, igualmente eram uma verdade histórica. Enfim, uma festa!
Talvez, or acaso, na citada Áustria, nessa altura, estava a ser julgado David Irving por negacionismo. Ignoro o que se passou realmente no julgamento e se, como pretenderam as notícias televisivas, ele se penetenciou das suas dúvidas. O que vi foi um belo ar de satisfação por parte do locutor da televisão do Estado e ouvi-lhe, mais ou menos, as palavras «de nada lhe valeu ter mudado de opinião». A inquisição ainda admitia o arrependimento. Os nossos anti-fascistas são mais restritos. O ter passado pelo cérebro de alguém uma vacilação, depois abandonada, sobre o holocausto já é delito. Isto anuncia brilhantes amanhãs que cantam!
Um personagem que pretende ser das mais altas autoridades espirituais do mundo anda em peregrinação pela terra. Foi visitar o túmulo de S. Luís que morreu em cruzada contra os infiéis ? Nem por sombras, que as cruzadas suscitaram pedidos de desculpa por parte do seu glorioso antecessor! Ele marchou para o lugar que é símbolo da nova crença - Auschwitz. Nem o fez hesitar que, em Nuremberga, um dos chefes do campo tivesse falado em três milhões de mortos (o outro faleceu na prisão com um conveniente ataque cardíaco antes de ser julgado na R.F.A.) e o número ter, agora, baixado de cerca de metade. Tão estranha diminuição não o perturbou. E seguiu impávido na sua rota!
É de origem alemã tal pretensa autoridade espiritual. Isto leva-nos a lembrar que a Alemanha deu espectáculos de inultrapassado heroísmo durante a guerra, heroísmo que me faz sentir bem pequenino e de que guardo reverente no coração como modelo para qualquer homem digno. Quanto a grande número dos alemães de hoje, nem quero falar. Procuremos, além das ruínas desta ex-nação, construir o Quinto Império em que reine o princípio - o bem comum esteja acima do bem particular, vigorem a ordem, a hierarquia, a disciplina e seja um só a mandar, porque, como diz Homero pela boca de Ulisses, « o comando de vários não é bom, haja um chefe único».
Éramos uma nação e passamos a ser um canapé anárquico da Europa. Diz-se que, em troca, ganhámos imensas coisas preciosas. E começam a enumerá-las. Temos liberdade de opinião. Mas que é uma opinião? O ilustre pensador Jean-Paul Sartre abriu, brilhantemente, o caminho explicando que o anti-semitismo não era uma opinião. E, hoje em dia, não é uma opinião o fascismo, o princípio do chefe não é uma opinião, o colonialismo não é uma opinião, o fundamentalismo não é uma opinião e o velho aforismo «o interesse geral está acima do interesse particular» não é uma opinião. Na Austria alemã, esse modelo de liberalismo, um partidozinho foi logo proíbido porque proclamava «Gemeinutz von Eigenutz». Isso foi considerado filo-nazismo que, pelos vistos, também não é uma opinião. E assim sucessivamente. A liberdade de opinião é a liberdade de ter a opinião deles, a que desgoverna o mundo. As outras opiniões...não são opiniões !
Acrescenta-se que não há felizmente partido único. Pois não. Procurem, todavia, criar um partido contra o Sistema e vejam onde vão parar.
Há uma lei, brilhante e sábia que proíbe a formação de partidos fascistas, com uma noção de fascismo tão ampla que abrange o simples corporativismo. O pobre Leão XIII ver-se-ia em bolandas nestes deliciosos tempos!
Mas não possuímos vários partidos? Oh, decerto com tantas diferenças que são todos pela constituição, só pela constituição e apenas pela constituição. Divergem, como se sabe, em decidir, v.g., se para ser proprietário de uma farmácia basta o dinheirinho ou é preciso um diploma. Questão vital, consoante bem se percebe. Aliás, não há um só que não seja abrilista, comportando-se todos como secções de um partido único.
Brada-se que acabaram os dogmatismos próprios da outra senhora. Optimo, diremos. Possuímos, então, a liberdade de ser contra a liberdade. Mas, logo se ouve uma voz severa esclarecer: não, meus caros, não há liberdade contra a liberdade.
Com o que a liberdade passa a ser obrigatória: e se é obrigatória não é liberdade. Surge, assim, um novo dogmatismo e o mais absurdo - o dogmatismo da liberdade.
E que dizer da democracia que as massas amorfas e as elites refinadas idolatram com êxtase? Não é um outro dogmatismo e, honra lhe seja, bem falaccioso? Se numa clássica definição, representa o governo do povo pelo povo, afinal o povo é governado e governante ao mesmo tempo? Isto é, ao fim e ao cabo, não há governantes. E não exager, porque um dos grandes teóricos da democracia, Hans Kelsen, ensinava que só por a anaquia ser práticamente impossível se optava pela democracia! E um filósofo, que nada tinha de reaccionário, Augusto Comte, exclamava (salvo erro) «toda a escolha dos superiores pelos inferiores é profundamente anárquica».
Um último dogma, porém, esse de índole muito especial acaba de surgir - é o holocausto. O holocausto apresenta-se como um facto histórico. Os anti-dogmáticos afirmam com ar grave que a hist´ria alemã está sempre sujeita a revisão, a alterações, a novas descobertas e assim por diante. Tente-se, contudo, exercer a crítica sobre o holocausto, apontar aspectos que se assemelham estranhos ou discutíveis. Caem o Carmo e a Trindade, chovem as demissões, as multas, as penas de prisão, sem falar nas injúrias e calúnias, o que é o menos. Até neste canapé anárquico se ergueram os brados de protesto face a declarações do presidente do Irão sobre o holocausto.
Até S.Marcelo dos domingos, esquecendo a sua habitual prudência, lá pareceu a sagrar o holocausto qual verdade histórica, esquecendo-se que há centenas de anos as cortes de Lamego, igualmente eram uma verdade histórica. Enfim, uma festa!
Talvez, or acaso, na citada Áustria, nessa altura, estava a ser julgado David Irving por negacionismo. Ignoro o que se passou realmente no julgamento e se, como pretenderam as notícias televisivas, ele se penetenciou das suas dúvidas. O que vi foi um belo ar de satisfação por parte do locutor da televisão do Estado e ouvi-lhe, mais ou menos, as palavras «de nada lhe valeu ter mudado de opinião». A inquisição ainda admitia o arrependimento. Os nossos anti-fascistas são mais restritos. O ter passado pelo cérebro de alguém uma vacilação, depois abandonada, sobre o holocausto já é delito. Isto anuncia brilhantes amanhãs que cantam!
Um personagem que pretende ser das mais altas autoridades espirituais do mundo anda em peregrinação pela terra. Foi visitar o túmulo de S. Luís que morreu em cruzada contra os infiéis ? Nem por sombras, que as cruzadas suscitaram pedidos de desculpa por parte do seu glorioso antecessor! Ele marchou para o lugar que é símbolo da nova crença - Auschwitz. Nem o fez hesitar que, em Nuremberga, um dos chefes do campo tivesse falado em três milhões de mortos (o outro faleceu na prisão com um conveniente ataque cardíaco antes de ser julgado na R.F.A.) e o número ter, agora, baixado de cerca de metade. Tão estranha diminuição não o perturbou. E seguiu impávido na sua rota!
É de origem alemã tal pretensa autoridade espiritual. Isto leva-nos a lembrar que a Alemanha deu espectáculos de inultrapassado heroísmo durante a guerra, heroísmo que me faz sentir bem pequenino e de que guardo reverente no coração como modelo para qualquer homem digno. Quanto a grande número dos alemães de hoje, nem quero falar. Procuremos, além das ruínas desta ex-nação, construir o Quinto Império em que reine o princípio - o bem comum esteja acima do bem particular, vigorem a ordem, a hierarquia, a disciplina e seja um só a mandar, porque, como diz Homero pela boca de Ulisses, « o comando de vários não é bom, haja um chefe único».
Viva o Fascismo!
António José de Brito »
António José de Brito »
(descaradamente roubado do blog corserpentis88.blogspot.com)
A vitória será nossa!!!
Por mais que critiquem,por mais perseguições que no façam, nós nacionalistas aqui estaremos de pé,de cabeça erguida,marchando para a vitória,pode não se hoje,pode não ser agora,eu até poderei não vislumbrar a nossa vitória,mas acredito que ela será real,para isso temos que lutar,podemos sentirmo-nos cansados,o desânimo por vezes bater a nossa porta,mas nunca podemos desistir,a luta tem de continuar,a vitória será nossa.
Muitas lutas se podem perder,mas a batalha será ganha.
Tem que exister,preserverança,fé no nosso país e nossos nacionalistas.
Acredito nisto,acredito em Portugal e nos portugueses de verdade,pode parecer utopico,mas venceremos!!!
Por vezes acredito que teremos de sair a rua e lutar,sujar as mãos,mas,as guerras são assim,nunca deveremos abaixar os braços.
cabeça erguida,olhos postos no céu e braço estendido e gritar alto e em plenos pulmões o orgulho nacional.
Portugal é nosso!!
Chega de viver de cabeça baixa é altura de gritar,e lutar pelo que é nosso.
Para a frente é que está a vitória,para a frente é que a saída para as maleitas dos problemas do nosso país,chega de recuar,e de deixar para amanhã o que sepode fazer hoje,temos que sair a rua e libertar o nosso país,o nosso povo desta opressão,destes insectos, que assolam a nossa sociedade,a nossa cultura,temos que correr com eles antes que eles corram dconnosco e destruam a nossa digniddade,a nossa nação,a nossa raça,o nosso amado Portugal!!!
Nós triunfaremos,nós triunfaremos!!!
sexta-feira, junho 16, 2006
Parada Gay-24 de Junho
Dia 24 deste mês vai ficar marcado por mais um dia vergonhoso,irá efectuar-se uma parada gay,marcada para as 18h00,na baixa Pombalina.
mais um dia negro para o nosso país,em que pelas ruas da nossa capital veremos desfilar essas aberrações que se dizem,normais e iguais,e assim sendo com direitos iguais aos nossos,pessoas sexualmente correctas.
Lá teremos de levar com o maldito lobby gay pela cara,e vai sere vê-los todos "Gays" a desfilarem,alegremente,tal papoilas a esvoaçar aos ventos.
Só de imaginar,sinto vontade de vomitar.
Claro que não podemos esquecer,de certeza do apoio incondicional que as bichas doidas terão,do Bloco de Esquerda e companhia lda.
Será mais um dia que esta escória,irá enxuvalhar e humilhar o bom nome das familias portuguesas.
Para mim como mãe,filha e esposa acho vergonhoso e nojento tamanha falta de pudor e decência,para mim será mais um dia de luto e de vergonha.
quarta-feira, junho 14, 2006
Gays na BD
Depois de dois paneleiros(desculpem a expressão),dois gays,no cinema,no papel de dois cowboys que se apaixonam,chegou a vez do lobby gay contra-atacar desta feita nada mais nada menos que na banda desenhada,a primeira vitima é nada mais nada menos do que a tão famosa,batwoman,considerada um sex-simbol,ve-se agora tornada num vip,que de noite é uma lésbica que frequenta a sociedade elitista e de madrugada combate o crime.
Situação que já fez levantar uma enorme polémica,devido ao que isso acarretará,o que se segue?
Para não falar de outros contos que defendem a homossexualidade,entre eles dois principes que se apaixonam,dois pinguins machos que chocam um ovo,um casamento lésbico...enfim é um escândalo.
Já imagino o que se segue Batman e Robin,a terem torridas noites de sexo no batmobil,enquanto esperam se chamados para salvar os pobres e necessitados.
A branca de neve a ser despertada do seu sono eterno por outra princesa,em vez do jovem principe no seu cavalo branco.
É o descalabro total,acabou-se de vez o pudor,a moral e existe uma deformação do carecter que não trará boas consequências.
A outrora minoria,dentro pouco tempo passará a maioria e a ser vista como exemplo a seguir,e os casais verdadeiramente normais e correctos serão olhados com desdem e até perseguidos,por esta escumalha de porcos e porcas.
Será o revesso da medalha,senão existir um travão para impedir esta pouca vergonha,esta imundice que só irá confundir as mentes das nossa pobres crianças.
Chega de paneleirices!!!
Contra o lobby gay lutar,lutar até ao fim,sem nunca os braços abaixar!!!
terça-feira, junho 13, 2006
Censura...e usurpação
ordemnegra
About MeName:ordemnegraView my complete profilePrevious Postsrating insurance companiesArchivesMay 2006..........Friday, May 19, 2006rating insurance companiesrating insurance companiesmedical insurance for visitor to canadacalifornia vision insurancege mortgage insurance underwritignstate farm disability insuranceflood insurance floridamodified automobile insurance canadafree insurance quote car save big ukliability insurance for businessbest choose insurance motorcycle onlineflorida health insurance agencywhole life insurance onlinecalifornia homeowner insurancearizona farm insurance stateeuropean insurance travel ukinsurance mortgage leadsaaa california renters insurance..........
ESTE É O ASPECTO MISERÁVEL QUE OSTENTA AGORA O BLOG APÓS TER SIDO CENSURADO E APAGADO. PARA CÚMULO O TÍTULO "ORDEM NEGRA" FOI USURPADO PARA ANUNCIAR...COMPANHIAS DE SEGUROS !!!
DEPOIS DIGAM QUE SOU OBCECADO E VEJO A PATA DO JUDEU EM TODO O LADO !!!!
DEPOIS DIGAM QUE SOU OBCECADO E VEJO A PATA DO JUDEU EM TODO O LADO !!!!
Pois é...a triste realidade que a verdadeira censura trás,mas enfim o camarada continua a luta pode não publicar,mas a luta ele mantem.
Pois é corserpentis,os judeus estão por todo o lado.
Afinal,a censura continua...
Podem censurar,apagar os blogs,prender mas a voz da luta,a voz do povo nacionalista nimguem cala.
E a ordemnegra,apesar de ser pequenino,e forte e valentão,um grande camarada,que tem o apoio dos irmão nacionalista,não há motivo para tristezas,temos de rir sobre essa peripecias dos tristes censores.
Nunca conseguiram derrotar-nos.
Claro que tenho saudades de ler os posts do camarada ordemnegra,mas é vida...Talvez ele regresse com mais fúria!!EH,EH!Nunca se sabe...
segunda-feira, junho 12, 2006
Até um dia...meu amigo
Hoje o meu coração encontra-se de luto,um dos meus amigos faleceu ontem depois de uma doença prolongada que teve um desfecho triste e doloroso.
Não quero entrar em detalhes,partiste,e isso é o que me custa,a mim a todos os que gostavam de ti e principalmente a tua familia.
É verdade,nascemos,crecemos e morremos,mas,não é natural uma mãe ver o filho partir à sua frente,como mãe digo que a dor deve ser enorme.
Tinhas ainda tanta vida para viver,eras,e continuas a ser pois o que partiu foi o teu corpo,para mim continuas aqui junto de nós.
Nunca te esquecerei,os poucos tempos que passaste entre nós deixaste uma lembrança linda,a tua amizade estará sempre no meu coração.
Não digo adeus,prefiro dizer até um dia meu amigo,estarás sempre presente no nosso coração,e onde estiveres,sei que estarás bem,e que farás feliz quem a teu lado estiver,assim como o fizeste quando estiveste connosco na Terra.
Nós adoramos-te e nunca te esqueceremos,até um dia,querido amigo INÁCIO!
Estarás sempre no nosso pensamento e coração!
sexta-feira, junho 09, 2006
Ser Português(noções)
SER PORTUGUÊS"Ser português é também uma arte,e uma arte de grande alcance nacional,e,por isso,bem digna de cultura.
O mestre que a ensinar aos seus alunos,trabalhará como se fora um escultor,modelando as almas juvenis para lhes imprimir os traços fisionómicos da raça Lusíada.São eles que a destacam e lhe dão personalidade própria,a qual se projecta em lembranças no passado,e em esperança e desejo no futuro.E,em si,realiza,deste modo,aquela unidade da morte e da vida,do espírito e da matéria,que carecteriza o ser."
(...)Colocar a nossa pátria ressurgida em frente do seu Destino.
As Descobertas foram o inicio da sua Obra.Desde então até hoje tem dormido.Desperta, saberá concluí-la, porque o definitivo não existe."
Raça
"Empregamo-la como significando um certo numero de qualidade electivas,(num sentido superior)próprias de um Povo,organizado em Pátria, isto é,independente,sobo ponto de vista politico e moral.
Tais qualidades são de natureza animal e espiritual,resultante do meio fisico(paisagem)e da herança étnica,historica,juridica,literaria,artistica,religiosa ew mesmo economica.
Herança,neste caso,significa tambem tradição.
Uma raça possui os carecteres de um ser vivo,e como tal devemos considerar."
Herança e Tradição
"Se o português,como individuo,herda a qualidade de familia,herda igualmente as da sua raça,porque o homem não cabe dentro dos seus limites individuais.
O português participa tambem da herança etnica,historica,ou tradicional,adquirindo assim uma segunda vida que,por mais vasta, abrange e domina a sua existência de individuo."
Carecter ou personalidade
"O carecter é a expressão total das qualidades,conservadas e transmitidas pela herança e tradição,que definem uma raça.
A sua actividade visa um fim social,economico,religioso,artistico,etc.
quando estas qualidades,são as proprias da Raça que devemos cultivar.Não há maior erro que a pretendida substituição das qualidades proprias por aquelas que admiramos nos outros povos.Destruimos por completo o nosso carecter e adulteramos,em nós,o que há de bom nos estrangeiros.Não troquemos a nossa figura pela mascara importada.
Ao espirito simiesco,de imitação,oponhamos o espirito e iniciativa criadora."
Pátria
A ideia de Pátria inclui a de raça,conforme o significado que demos a esta palavra.Todavia,esta ideia pode sobreviver àquela,na qual se contem a ideia de independencia.
Uma raça independente,sob o ponto de vista politico,é uma Pátria.
Há muitos povos indepententes que constituem Reinos,Nações,Impérios,mas não uma Pátria.
A raça portuguesa antes de ser uma pátria e mesmo nos primeiros tempos da sua independencia,vivia como latente e diluia nos outros povos da Ibéria.Mas o esboço primitivo definiu-se e a nitida digura apareceu.A língua e os sentimentos por ela traduzidos cristalizaram,destacando-se,em alto relevo,da confusão originaria.
E Portugal é uma raça constituindo uma Pátria,porque adquirindo uma lingua propria,uma historia,uma arte,uma literatura,tambem adquiriu a sua independencia politica."
(Retirado do livro"Arte de Ser Português"-de Teixeira de Pascoaes)
Biografia de Teixeira de Pascoaes
Teixeira de Pascoaes produziu a partir da experiência existencial da saudade - presente de forma vaga e imprecisa nos seus primeiros textos em verso - uma reflexão, a que subjaz o princípio fundamental de que o ser manifesta uma condição saudosa. Do Ser ao ser, processa-se uma verdadeira queda ontológica, uma cisão existencial, manifestando o mundo, na sua condição decaída, um "pathos universal". Da condição saudosa de ser resulta pois uma condição dolorosa do mesmo ser. Dor de privação, dor de saudade, consciência da finitude, de imperfeição, de insuficiência ôntica.A experiência da dor pelo homem saudoso, é simultaneamente individual e universal. Por ela o homem–poeta entende o mundo como "uma eterna recordação", percebendo a realidade como evocadora de uma outra realidade mais real que aquela.A condição dramática da existência manifesta-se assim numa permanente tensão entre Ser e existir. O homem existe num primeiro nível de dignidade ontológica, partilhando pelo corpo o mundo da matéria, e vive pelo espírito.
A vida é pois uma eterna aspiração à ultrapassagem da realidade material.
A alienação é a situação que resulta da impossibilidade de o homem ser, verdadeiramente. Dividido entre assumir-se como puro espírito ou pura matéria, o homem não é nem pode ser verdadeiramente, oscilando eternamente entre uma e outra condição.A saudade pascoaesiana transcende assim o mero sentimento individual, para assumir uma dimensão ontológica e metafísica. Na mesma medida em que todo o Universo "é a expressão cósmica da saudade" enquanto " infinita lembrança da esperança", a saudade psicológica, individual, assume, enquanto o homem partilha a condição do mundo, uma dimensão metafísica. Enquanto o homem como ser finito e imperfeito aspira à perfeição de ser, a saudade assume uma dimensão ontológica.A saudade encarada do ponto de vista existencial leva o autor a conceber a natureza como sagrada, uma vez que a saudade do mundo é também saudade de Deus, de um Deus presente nas próprias coisas. É a divindade que se apropria de si mesma na evolução da natureza, pelo que Pascoaes postula a sacralização da mesma natureza. Deus existe antes e independentemente do homem; no entanto a vida, confere-lha o próprio homem.
O pensamento de Teixeira de Pascoaes manifesta assim, uma particular forma de religiosidade, que provém desde logo desta presença de Deus na natureza e da sua evidenciação nela. O autor concebe uma ordem na natureza, um princípio teleológico alheio ao acaso que deixa supor uma inteligência ordenadora que presida às transformações da realidade. Todo o esforço humano será para penetrar o Mistério da vida e do cosmos.Deveremos referir ainda, que Pascoaes manifesta uma evidente preocupação com a natureza das relações do homem com a paisagem que o envolve, podendo mesmo considerar-se que há profundas preocupações ecológicas na sua obra. A sacralização da natureza de que falamos, determina uma relação de profundo respeito do homem pela paisagem e o cuidado com a sua preservação. Perpassa na sua obra um desencanto com o progresso que deveremos no entanto contextualizar. Trata-se da recusa de um progresso descaracterizador da natureza.Sensivelmente de 1910 a 1919, Teixeira de Pascoaes teoriza o saudosismo, pensamento que desenvolve no âmbito do movimento da "Renascença portuguesa", de cujo órgão oficial, "A Águia," foi director. O saudosismo acaba por designar o movimento de cunho lusitanista estruturado em torno à questão da saudade portuguesa .Particularmente influenciado pelo momento político que se vivia em Portugal com o advento da República, e condicionado ainda, pela persistente crise que afectava a sociedade e a cultura nacionais, o pensador de Amarante desenvolve uma particular atenção às características particulares diferenciadoras do "génio lusitano", considerando a necessidade de preservar a identidade nacional, pela promoção do encontro de Portugal com a suas próprias raízes. O génio português encontra a sua síntese na saudade lusíada, que, não obstante ser um sentimento cósmico encontra num povo caracteristicamente saudosista a sua expressão mais apurada. Apenas a palavra portuguesa,"saudade", permite revelar algo da sua natureza essencialmente misteriosa, pelo que o autor parece esquecer o conceito universalista de saudade, para evidenciar o seu carácter intraduzível, e conceber mesmo uma teoria ortográfica cujo axioma fundamental determinava a necessidade de fazer corresponder a ortografia das palavras ao seu perfil psicológico. Para o autor "as palavras são seres" e nessa circunstância possuem um perfil físico e outro psicológico, que deverão estar em harmonia ao apresentar-se na sua forma gráfica.O saudosismo manifesta ainda um caracter messiânico e profético aceitando Pascoaes o advento de uma nova "era lusíada".A tese da exclusividade lusa da saudade provocou as mais desencontradas reacções, sendo de realçar o enfrentamento que teve lugar entre o núcleo Saudosista e o Seareiro, provocando tensões evidentes entre Pascoaes ele próprio, e António Sérgio, reflectidas na importante polémica que ambos mantiveram. Não deveremos esquecer, porém, que a saudade portuguesa manifesta uma ligação clara à saudade universal. Se existe uma saudade portuguesa, é porque existe igualmente a saudade experienciada por outros povos. Refira-se no entanto, que o autor não foi suficientemente explícito nesta questão, particularmente durante o período em que se envolveu no movimento da "Renascença Portuguesa".De destacar ainda que a ontologia monista e panteísta perfilhada por Teixeira de Pascoaes, concebendo que "tudo está em tudo", e que a inteligibilidade dos seres particulares se estrutura na referência ao todo de que fazem parte, determina que também a saudade lusíada encontre a sua origem na saudade universal apenas podendo por ela ser compreendida.A saudade é uma via para o conhecimento: por ela abre-se uma via para uma mundividencia, uma concepção geral da existência. O "pensamento poético" de Teixeira de Pascoaes é a expressão da possibilidade de conhecimento que se abre pela via da saudade. O conhecimento poético é simultaneamente estético, metafísico e ontológico: estético porque o que lhe é próprio se conhece pelo sentimento, metafísico e ontológico porque o seu horizonte é o da verdade que manifesta um caracter transcendente.
BIBLIOGRAFIA
1-De Teixeira de Pascoaes
1895-Embryões (poesia)
1896-Belo (poesia)-1ª parte
1897-Belo-2ª parte
1898-À Minha Alma e Sempre (poesia)
1899-Profecia (poesia) - em colaboração com Afonso Lopes Vieira
1901-À Ventura (poesia)
1903-Jesús e Pan (poesia)
1904-Para a Luz (poesia)
1906-Vida Etérea (poesia)
1907-As Sombras (poesia)
1909-Senhora da Noite (poesia)1911-Marânus (poesia)
1912-Regresso ao Paraíso (poesia). Elegias (poesia; O Espírito Lusitano e o Saudosismo (conferência)
1913-O Doido e a Morte (poesia); O Génio português na sua expressão filosófica poética e religiosa (Conferência)
1914-Verbo Escuro (Aforismos); A Era Lusíada (conferência)
1915-A Arte de Ser Português (prosa didáctica)
1916-A Beira Num Relâmpago (prosa)
1919-Os Poetas Lusíadas (conjunto de conferências proferidas na Catalunha)
1921-O Bailado (prosa filosófica) e Cantos Indecisos (poesia)
1922-Conferência e A Caridade (conferência)
1923-A Nossa Fome (prosa filosófica)
1924-A Elegia do Amor (verso) e O pobre Tolo
1925-D. Carlos (poesia); Cânticos (poesia); Sonetos
1926-Jesús Cristo em Lisboa (peça de teatro escrita em colaboração com Raul Brandão)
1928-Livro de Memórias (prosa autobiográfica)
1934-S.Paulo (biografia romanceada)
1936-S. Jerónimo e a Trovoada (biografia romanceada)
1937-O Homem Universal (prosa filosófica)
1940-Napoleão (biografia romanceada)
1942-Camilo Castelo Branco O Penitente (biografia romanceada); Duplo Passeio (prosa)
1945-Santo Agostinho (biografia romanceada)
1949-Versos Pobres
1950-Duas conferências em defesa da pazA presente bibliografia não pretende esgotar a vastíssima produção de Teixeira de Pascoaes, referindo-se apenas alguns dos seus mais importantes textos"Sobre Teixeira de Pascoaes", Carvalho, Joaquim de, Reflexões sobre Teixeira de Pascoaes, in Obra Completa, vol.V, Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa,
1987-Coelho, Jacinto Prado, Introdução às Obras Completas de Teixeira de Pascoaes, vol.1,Bertrand, Lisboa,s/d.p.7Coutinho, Jorge, O Pensamento de Teixeira de Pascoaes-Um Estudo Hermenêutico e Crítico, Publicações da Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa,Braga,1995Craveiro,Lúcio, A Filosofia em Teixeira de Pascoaes,«Revista Portuguesa de Filosofia»,34, (1979 p.51)Gama, José, A Polémica Saudosista: Teixeira de Pascoaes e António Sérgio,«Brotéria»,114,(1982),p.185Garcia, Mário, Teixeira de Pascoaes. Contribuição para o estudo da sua personalidade e para a leitura crítica da sua obra, Publicações da Faculdade de Filosofia, Braga,1976Lourenço, Eduardo, O Labirinto da Saudade - Psicanálise Mítica do Destino Português, Publicações Dom Quixote, Lisboa,1968Margarido, Alfredo, Teixeira de Pascoaes - A Obra e O Homem, Arcádia, Lisboa,1961Sardoeira,Ilídio, A Influência do Princípio da Incerteza no Pensamento de Teixeira de Pascoaes«Revista Portuguesa de Filosofia»,11,(1955),p.620Vasconcellos, Maria da Glória Teixeira de, Olhando Para Trás Vejo Pascoaes, Assírio & Alvim, Lisboa,1991Vasconcellos, Maria José Teixeira de, Na Sombra de Pascoaes,Vega, Lisboa,
1993Dulcínea Teixeira
quarta-feira, junho 07, 2006
Escândalo!!!
"Grandes" deputados! O escândalo não pára...
Notícias
Segunda, 05 Junho 2006
Notícias
Segunda, 05 Junho 2006
“Os deputados vão receber este ano mais de 3,5 milhões de euros para se deslocarem do seu local de residência até à Assembleia da República. Segundo o Correio da Manhã, esta verba representa um aumento de 27,4 por cento em relação a 2005…”Nem vale a pena continuarmos o rol das mordomias destes senhores e dos partidos instalados no poder. É que, desde o auto-aumento dos ordenados e regalias para os senhores deputados, às suas reformas, aos subsídios de “reintegração” para os ex-deputados, passando pela isenção de IA na compra de automóveis para os partidos políticos, às principescas subvenções estatais aos partidos com assento parlamentar, etc, se pode ver o "rico" exemplo que vem “de cima”…Uma vergonha! Uma afronta!Seria bom que o povo português tivesse uma leve noção daquilo que gasta com a classe política, inútil, incompetente e saqueadora, para perceber por que motivo não há dinheiro para as suas justas aspirações e reivindicações. Para perceber a razão pela qual urge mudar de políticos e de partidos.Estes não servem, porque se servem! Á grande e à francesa... Não convencem, porque não exemplificam!É curioso verificar como, em matéria de fartar vilanagem, os cinco partidos do costume, que comem na mesa do orçamento, nunca discutem entre si.Fora com eles! Chega de politiqueiros carreiristas! Chega de roubo aos portugueses!
Reportagem traz detenção de camarada(AbusoII)
O TERRORISMO DO ESTADO EXISTE
Após a transmissão pela RTP 1 do programa "A extrema direita existe", Mário Machado foi detido pela p.s.p. de Odivelas. Afinal quem exerce a violência e contra quem se volta este Estado (a que deixaram isto chegar), contra quem ele exerce a repressão ?
A isto chama-se terrorismo-TERRORISMO DE ESTADO !
Que isto foi uma acção terrorista não haja a menor dúvida; o seu mentor é o sionismo e o seu executante é este Estado a mando dos seus patrões judeus.
Primeiras reacções ao sucedido:
A isto chama-se terrorismo-TERRORISMO DE ESTADO !
Que isto foi uma acção terrorista não haja a menor dúvida; o seu mentor é o sionismo e o seu executante é este Estado a mando dos seus patrões judeus.
Primeiras reacções ao sucedido:
FÓRUM NACIONAL:
Desde que começou a ser transmitida uma reportagem na RTP intitulada "a extrema-direita existe?" que o nosso Portal tem recebido milhares de visitas que fizeram com que o mesmo fosse abaixo devido ao excesso de tráfego.Pensamos que esta situação será resolvida em breve.
Entretanto, e como tem sido anunciado nos Media, Mário Machado foi detido no seguimento dessa reportagem.O motivo? Por ter dito que tinha uma «shotgun» registada e legal, apesar do mandado já estar passado mesmo antes do programa ser transmitido...Isso leva-nos a crer que o verdadeiro motivo da detenção, e respectivo TIR (Termo de Identidade e Residência, que proíbe o visado de sair do país), prende-se com o facto de estar previsto um discurso de Mário Machado, no próximo fim-de-semana, na Alemanha.Sobre a reportagem em si, temos a dizer que a montagem das imagens e as opiniões do jornalista são da responsabilidade do próprio, e que ao contrário dos políticos do sistema não montámos um cenário de discursos e marketing político. Apesar disso achamos bastante estranho que, na falta de imagens de violência que nos pudesse ser associada, fossem apresentadas imagens de agressões no Estádio do Jamor, num jogo de futebol entre o Benfica e o Porto, e que obviamente nada tem a ver com o movimento nacionalista.
Entretanto, e como tem sido anunciado nos Media, Mário Machado foi detido no seguimento dessa reportagem.O motivo? Por ter dito que tinha uma «shotgun» registada e legal, apesar do mandado já estar passado mesmo antes do programa ser transmitido...Isso leva-nos a crer que o verdadeiro motivo da detenção, e respectivo TIR (Termo de Identidade e Residência, que proíbe o visado de sair do país), prende-se com o facto de estar previsto um discurso de Mário Machado, no próximo fim-de-semana, na Alemanha.Sobre a reportagem em si, temos a dizer que a montagem das imagens e as opiniões do jornalista são da responsabilidade do próprio, e que ao contrário dos políticos do sistema não montámos um cenário de discursos e marketing político. Apesar disso achamos bastante estranho que, na falta de imagens de violência que nos pudesse ser associada, fossem apresentadas imagens de agressões no Estádio do Jamor, num jogo de futebol entre o Benfica e o Porto, e que obviamente nada tem a ver com o movimento nacionalista.
FLAMA AETERNA:
TERRORISMO EM PORTUGAL!Na sequência do programa " A Extrema Direita existe" emitida esta noite , Mário Machado, um dos dirigentes da FN foi detido pela PSP de Odivelas e encontra-se nos calabouços na esquadra pois será presente ao Juiz de IC amanhã. O curioso (que não é novidade) nisto tudo é o terrorismo tipico feito á volta do caso, ou seja, de o facto de rádios de "referência" como a TSF referirem que este foi preso devido "a propagar ideias de extrema-direita" e de "ter outros materiais proibidos" - leia-se, livros, simbolos, merchadise, políticamente incorrectos.Será isto crime?!Então e os marginais criminosos africanos dos bairros (guettos) sociais que andam com armas ilegais e que as usam para roubar e agredir portugueses?
Abuso
Hoje enquanto me encontrava no trabalho,desde as dez para as sete da manhã tinha a televisão no canal de noticias,de inicio não me apercebi o que se passava na televisão devido ao trabalho,mas quando tive tempo reparei numa noticia que dizia que o camarada Mario Machado tinha sido detido,devido a ter demonstrado uma arma ilegal na reportagem que lhe fizeram,ora,digo desde já se fosse ilegal ele não a mostraria,e ele não apelou ao recurso de armas,apenas as tem como defesa,e disse que todos deveriam ter,sou contra a violência,mas concordo que por vezes ter uma arma faz falta para uma pessoa se defender,a lei não proibe.
Mas é lógica que a sua detenção foi uma fantochada politica,pois o camarada ia participar no congresso dia 9 de Junho na Alemanha,e para impedir a sua participação só assim.
É uma vergonha,não se admite o que fizeram,podem tê-lo prendido mas a voz nacional-socialista nimguém consegue calar.
Mário desde já tens o meu apoio,assim como de muitos camaradas.
Cabeça erguida,eu orgulho-me de seres meu camarada.
Força Mário.
E desde já um bem haja ao Sr.José Pinto Coelho do PNR,que saiu em defesa do camarada,Mário.
Um abraço aos irmãos Nacionalistas.
O que não nos mata fortalece-nos!!!
segunda-feira, junho 05, 2006
O meu sonho...o nosso sonho
Assim,como muitos eu tenho um sonho,e ele é que um dia o meu país volte a ser como fora outrora,que recupere a glória que está a perder,desejo ver de novo a gloriosa nação erguer-se das cinzas como uma fénix.
Sonho que os parasitas da sociedade sejam eliminados,e a nossa raça lusitana prevaleça.
Eu quero o meu país de volta,chega desta podridão.
Por isso portugueses puros,eu faço um apelo,juntemo-nos contra esta desigualdade e vamos destruir estes impostores,estes farsantes que se dizem portugueses e não passam de invasores.
Portugal é e sempre será nosso,chega de ocupas,chega de importações que dão mau nome e má imagem ao nosso país.
Temos que dizer BASTA!
A altura é agora,não podemos deixar para amanhã o que podemos fazer hoje.
Irmãos,camaradas lusitanos,chegou a altura de lutar pelo nosso país.
Assim como eu todos os Nacionalistas sonham com a vitória do nosso Portugal luso sobre os parasitas,vamos correr com eles.
Quem não está por nós é contra nós,morte aos traidores.
Portugal sempre,força Portugal e pela glória Nacional é marchar até à vitória.
PORTUGAL AOS PORTUGUESES!!!!
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